私はジョグの時にいろんなことを考えるのが大好きです。

なんというのか、走りながらだとうまく考えがまとまるからだというのか、思いが整理されるからだというか・・・、

まあ、何とも言えずに良いんですｗ

ま、そもそも小1時間近く思想にふけっていられる時間なんて、ランニング中しかありませんから、好きも嫌いもなく、

「この時しかない」

と言ってしまえばそれまでですけどね。



・・・・・・・・



さて、まあ、そんなわけで、

今日のお話は、思いっきり独り言のレベルです。

・・・ので、

「既読スルー」どころか、「未読スルー」で　

( ｀д´)b ｵｯｹｰ!　

ですｗ

ちなみに内容と言えば「仏教用語が盛りだくさん」ですが、自分自身は佛教に精通しているわけでも何でもありませんので、あくまでも「個人の見解」です。

むろん「違うよ」というご指摘もあろうかと思います。

が、

それこそ「既読スルー」でお願いしますｗ
（丁寧に説明して下さるならウェルカムですよ）



・・・・・・・・・


さて、そんな今日の思想（もとい、妄想？）のテーマは、

「阿頼耶識（あらやしき）」

についてです。


ご存知の方もいらっしゃると思いますが、私がこの言葉自体に興味を持ったのは、現在放映中の「機動戦士ガンダム　鉄血のオルフェンズ」にありました。

ちなみに私自身は初耳の言葉だったので「グーグル先生」に聞いて、阿頼耶識についての多少の予備知識は付けた程度でした。




さてそんな中、先日本屋でこんなものを見つけてしまい早速購入しました。



で、

「ようやく読破したので考えをまとめよう」

というのが今日のランニング中の妄想テーマだったというわけです。





さて、阿頼耶識とは何ぞや？ってとこから入ってみましょう。

まず仏教の世界には「唯識」という考え方があります。これは各個人にとっての諸世界は「唯（ただ）」８つの「識（しき）」によって成り立っているという考え方です。

ではここでいう「8つの識」とはなにかというと、先ずはいわゆる「五感」とよばれる、

「眼識（げんしき、視覚）・耳識（にしき、聴覚）・鼻識（びしき、嗅覚）・舌識（ぜつしき、味覚）・身識（しんしき、触覚）」

と呼ばれる「五識」というものがあります。これは感覚として理解しやすいですね。

そして6つ目にあるのが「意識」というもので、これは「先の五識と共に働いて感覚を鮮明にすること」や「五識で感じたことを言葉で表現すること」等を指すもので、最初の五識と意識は横並びの関係にあります。

では次に７つ目ですがここからは「ひとの無意識下」にある「識」がきます。

そんな７つ目の識はというと「末那識（まなしき）」というもので、これは「自我の執着心」とも言われています。つまり、「自分の徳になること」や「自己を思い量る心」のことで、煩悩の源泉とも言えます。

そしてようやく最後の８つ目の識が「阿頼耶識（あらやしき）」というわけです。

尚、阿頼耶識は心の根本部分で、ここからその他の識を生み出し、更にその他の識と連動してこの世界を認識しているものなんだそうです。




さて、ようやく阿頼耶識が出てきたわけですが、厄介だったのはこの先の話でした。

阿頼耶識によって認識されるこの世界。言い換えると「あらゆる存在は、個人的に構想された識でしかないので、それら諸存在は主観的な存在であり客観的存在ではない。つまり、それら諸存在は無常であり、時には生滅を繰り返して最終的には過去に消えてしまう。即ち、それら諸存在＝「色（しき）」は「空（くう）」であり、実体のないものである。」というんです。



（私）？？？？？

（私）ﾎﾟﾎﾟﾎﾟﾎﾟﾎﾟ(　ﾟдﾟ)ﾟдﾟ」ﾟдﾟ)ﾟдﾟ)ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ…



(´･ω｀･)ｴｯ?

この世のものは諸行無常（この世の現実存在はすべて、すがたも本質も常に流動変化するものであり、一瞬といえども存在は同一性を保持することができないということ）であるから、その存在は実体のないものである？？？

(´ε｀；)ｳｰﾝ…　

正に般若心経で言うところの

「色即是空（しきそくぜくう）」

ってことなんでしょうけど、そうなるとこの続き「空即是色（くうそくぜしき）」にもつながるってこと？？？

つまり、

「この世のものの本質は実体がないもの（空）であり、その実体のないものそのものが形あるものだ」

ってことですから、なんとも禅問答をやらされてる感じですｗ

ちなみに本を読み終わった感想は

「ふん、ふん、なるほど、よくわからんｗ」

って感じでした。

が、

走りながら考えていても

「やっぱり、よくわからんｗ」

ってかんじでしたｗｗｗ


・・・が、


一方で唯一理解できたような気がした事、


それは・・・、


「これが判っちゃったら（理解できたら）、悟りが開けちゃうんじゃない？」


ってことだけ（笑）



つまりこれが正確に理解できちゃったら、これって正に

「悟り＝お釈迦様の境地」

でしょうから、凡人の私には、

「わからんちん」

で丁度良いってことじゃないのかな？

って感じでした。


つまりは、これについては

「無知の知」

と理解できたってことだけで十分でしょ？

そんな感じなんでしょう。（←頭の弱さを、うまい言葉でいなしたと思ってるｗ）



さて、

走りながら考えをまとめて、ようやくこう思えるようになったのは、走り出してから８ｋｍを通過した辺りになった頃。


時間帯でいうと、朝６時２０分ごろで、この時期としては朝日はまだですが、でも、かなり明るくなりはじめた頃でした。




思い返すと、ちょっと前までは、朝日が眩しかった時間帯ですが、季節の移ろいは早いものですね。日々刻々と季節が変化しているのを朝ランから改めて感じました。



・・・・・・・・・



さて、

「唯識」や「阿頼耶識」という考え方。


難しいことは全くわかりませんでしたが、走り続けてきたことで次のような思いは持てました。




そう、

私は「同じ道」を「同じ時間帯」に、「同じよう」にもう何年も走ってきました。

正に「同じこと」の繰り返しでしたが、その環境は一日たりとで同じ状況はなかったことでしょう。

天気、気温、湿度、風、そして匂い

そんなわかりやすいことも含めると、本当に全く違うことがわかります。



そう思うと、今日のこの道、もっと言えば、走っているこの一歩すら二度とない１歩なんですね。

まるで方丈記のくだりにある「ゆく河の流れは絶えずして、しかも、もとの水にあらず。」の如く、全てのものは知覚したその刹那の間に過去となり、知覚したと思った「それ」は、もうその時の「それ」ではない・・・・




正に「わかったようなわからないような不思議な感じ」ですが、いつもの１０㎞のゴール地点にさしかかった頃になると、おぼろげながらも「諸行無常」と「空」の関係だけは心に浮かんだような感じがしました。


・・・・・・・


さて、

先日の事ですが、ブロ友の「りょうまさん」が、諸事情によりブログを閉じました。

いままで「いる」と思った存在ですが、ある日忽然とデジタルの世界から「消え」ました。

でも、

当たり前ですけど、ブログを閉じてもどこかに彼の存在はあるんですよね。

正確に言えば今日の話の阿頼耶識から派生した、「諸行無常」や「空」と「色」の関係とは違いますが、何か関連性を感じ得ずにはいられませんでした。

届くかどうかわかりませんが、仏教の中の「輪廻転生」で締めくくるなら、


又、どこかでお会いしましょう！


この言葉で閉じたいと思います。




なんだか纏まりませんが、思ったこと、感じたことだけを吐露した記事を書かせていただきました。



本日のラン　　１０．２５ｋｍ　４９分２７秒

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